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此时,他们的关系还是非常和谐的。

换上虎皮裙后,孙悟空与陈玄奘接着赶路,这段地儿没什么城镇,能遇见村落已很不错,多数时候,二者都风餐露宿,居住在野外。

他们都很适应。

几天后,二人终于看见官道,这也意味着距离城镇不远了,陈玄奘打起精神,想等入了城镇,还能找地儿洗漱一二。

他是个爱干净的人,在野外风尘仆仆,到底不美。

然而,在进城前,又出了新的事儿。

这回可不是被妖怪拦住,而是被人族盗匪拦住。

对这些人,陈玄奘的一般做法是敲晕了送官了事,然而这回,已经跃跃欲试许久的孙悟空却先应了上去,在他们说完要拦人留下买路财时一棒子上去。

“什么东西,还拦住俺老孙与师父!”

陈玄奘看后面色大变:“住手!”

于是下一秒,禅杖与他的如意金箍棒相接,只听见“哐当”一声,陈玄奘的禅杖就变了形。

孙悟空很不解:“师父为何如此?”

而陈玄奘,看向自己的禅杖,一阵后怕。

这一棍子要是落人身上,那定然是脑浆迸裂,人肯定死得透透的。

于是他以锐利的眼神看向孙悟空道:“悟空,为何下此狠手?”

第222章

面对玄奘的质问,孙悟空不解道:“狠手?何谓狠手?”

玄奘说:“你准备一棍子打死他们,还不叫狠手?”

他说这话时,多少有点责备的意思。

孙悟空更懵了,他先收了如意金箍棒,又拔下一根毫毛,毫毛落地化作小猴子,看管两股战战瘫倒在地的六盗匪。

陈玄奘见小猴子举止规矩,又拧眉面对孙悟空。

他是不怕小猴子也把人打死,与孙悟空伴游多日,知他生性重然诺、讲义气,不会搞些花头。

陈玄奘有心与他辩论讲理,放下废弃的禅杖,拧巴着眉头道:“悟空,我们谈谈。”

他心里想的可好,悟空这喊打喊杀的,对人族也如此,无非是妖性。

妖性重不好,得正一正!

妖怪总是有些残暴的,这是人族的共识,他们吃人也确实是天性。

就不一定是饿了,得吃人,其实牛羊猪狗又怎么不能填肚子呢?就他们想吃人,觉得畅快。

这就是妖性,很多人认为,妖怪就是残暴的。

其实要高长松说,这种残暴倒不是说他们爱吃人,是刻在dna中的对立性。

妖跟人族,不对盘!

妖怪其实是很散漫、很贪图享乐的,你给他们更好玩更好吃的,再在行为上约束、教化他们,就能像东胜神洲一样,跟人族相处。

话虽如此,相处中摩擦也很多。

陈玄奘这人是不怎么清楚东洲的,他毕竟是个赤脚和尚,出身比较苦,云游的地方也仅限于陆地,尤其唐对东洲的一些信息把控比较严,玄奘就更难知道当地的情况了。

他受到的教育是传统的唐代教育,妖怪就是坏的,喜欢吃人,大部分妖怪都是不堪教化的,为防造成更大的破坏,得把妖怪统统打死。

但再反转一下,这想法也没错,毕竟西牛贺洲跟大唐境内的妖怪就这样,哪怕去东洲时不吃人,一回来就撒欢了吃。

孙悟空有点不高兴,态度却很好,他还铺了块垫子说:“师父,坐。”

还挺尊师重道。

见他如此,陈玄奘的十分气又消退三分。

心说:悟空跟那些左性的不同,不仅能教化,还很能教化。

于是开始摆事实讲道理。

说:“这些人族,尚不知他们的罪行如何,怎就指一棍子打死了,哪怕他们犯下害人命的事,也该问清后扭送官府。”

他总结道:“你一不该什么都不问就想打,二不该直接把他们打死。”

这话有的有理,有的没理,悟空点头道:“师父说的一我认了,下回尽量多盘问一番,听他们说杀了还是没杀人。”

又道:“你说的二,我却不同意,俺老孙怎不能把他们打死了。”说着还挑起眉头,仿佛在说“你答这问题试试”。

“妖能打,人就不能?”

陈玄奘感到有些不妙,耐心解释道:“人族有官府,有律法,自能评定人好恶,便是杀了人,让其偿命也是官府的事儿,我们这样做了,不就越俎代庖了?”

孙悟空却说:“那路上见到的妖怪,为何就一禅杖打死,这就不越俎代庖了?”

陈玄奘道:“打死他们,首先因为他们为害一方。再者说,人族有官府而妖族无官,若是有,愿意管,我也是愿意扭送官府的。”

孙悟空想想,陈玄奘这人是不会撒谎的,他这么说,就是这么想的。

即便如此,他却因陈玄奘的差别对待而有些不愉,孙悟空又是心直口快的,直接说:“我却觉得你对人族与妖族不同,听着有些道理

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